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佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?

1、六道轮回是佛教世界观用语罗平三善最新消息今天天气，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。

2、六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为罗平三善最新消息今天天气：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。

3、《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。

4、六道轮回（佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

5、善慧业大的众生自然福报大或升天，相反则堕落受苦。六道众生因尚未修证出彻底圆满的智慧和觉悟，无力挣脱业力或灭掉业因，只能身不由己地轮回受报。

6、六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

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谁能给我说一下道家和佛家的服饰

道教服饰罗平三善最新消息今天天气，可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分。道巾道巾指道教徒戴罗平三善最新消息今天天气的帽子。俗言“道有九巾”罗平三善最新消息今天天气，但是九巾的名目并不固定。

月牙状，下沿有相对两孔，穿过木簪，可以别在发髻上面。这是全真派道士常用的道冠，冠巾拜师之后即可戴此。冠顶两端，各刻一道指甲掐痕。

道教服饰，指道教徒的衣着穿戴，属于汉族传统服饰体系。又称法服、道服、道装等。道教服饰是华夏民族（汉族）的传统服装，社会服饰随着时代发展屡有更异，道教内部则大体不变。

佛教金身是指佛教塑像或画像，通常被供奉在佛寺或佛塔中，以供信徒礼拜。佛教金身通常被描绘为佛陀盘坐、双手合闭目养神等形象，这与道教金身也有很大的不同。

首先是世界观不同：道教的世界观是以地球为中心，而佛教的世界观是三千大千世界也就是十亿个太阳系。其次是修行的目的：道教是为罗平三善最新消息今天天气了成仙长生不老，佛教是为罗平三善最新消息今天天气了成佛救世度人。道教是中国本土教，佛教是从印度传入中国的。

创始人不同：佛教：创始人是印度人释迦牟尼。道教：祖师爷是中国老子李耳，创始人是张陵。二：居住场所不同：佛教：修行场所是寺院，是供奉佛教佛祖菩萨的。

赏析《补孤山种梅叙》

行为不需模仿，品格却值得继承。张岱《补孤山种梅叙》篇通过赞颂‘林和靖先生’，人品山重，姓氏与梅香，高度赞扬了坚守，为自身秉承张目。盖闻地有高人，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。

尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。

它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。出处：林逋《长相思》吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

侗初太史补《孤山种梅序》。转换：《水经注》：水色沉幽称卢（“卢”既黑色的意思），水不流动可认为被山形所制约；小山没有和山陵相连称‘孤山’。

——清代咏梅诗词赏析 王传学 清代咏梅诗词数量较多，也有不少佳作。 先看清代诗人袁枚的两首咏梅诗： 一般玉露总无私， 山北山南分早迟。 恰使人心怜旧雨， 最开多是隔年枝。

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